(В основу легли полевые материалы, и этнографические карты, составленные Исамуддином Исмаиловым и Асрудином Адилсултановым).
Аьккхи-Юрт «Аккхи поселение» — на левом берегу Мичига, на юге Ойсхара.
Билт-Эвл «Билт поселение» — на правом берегу Яссий (?) Тухчар — новое название.
Мох-Берде «Ветряный берег» — современный Аксай, на севере Билт-Эвл, на правом берегу р. Яссий.
Разакъ-Отар «Разак хутор» — современный БоргІан-Гечу; на с. от Мох-Берде (Аксая), на л. берегу р. Яссий.
Яссеча «В Яссе» — на правом берегу Яссий, на с. от Разакъ-Отар.
Боона-Юрт «Бона поселение» — современный Ахар, на левом берегу Яссий, на с.-в. от Булна-ХитІа (Булан-Су), натер. Чеченской Респ. Приводится микротопонимика.
Мини-Атагіа «Мини долина» — соврем. Гамиях, на левом берегу Ястий, на с. от Боона-Юрт, на в. от Билт-Эвл.
Приводится микротопонимика.
Ястеча «В Ясте» — на левом берегу Ястий, на юге от Симсир (ЧР).
Салахь-Эвл «Салаха поселение» (новое назв. — Сиух), между реками Ястий и Ивгий, на с. от Симсир.
Симсир — селение на правом берегу Ивгий, на юге второго Симсира.
Симсир — селение на пр. берегу Ивгий, на севере от первого Симсира.
Мажгіар — сел. находилось между реками Ивгий и ГІурий полностью уничтожено при советской власти по ложному обвинению в убийстве партийного работника; уцелевшие жители были переселены в соседние хутора и селения.
Кешана-ГІала «Кешана укрепление», находилось на правом берегу Ивгий, напротив селения Кешана. Согласно полевым материалам, укрепление было воздвигнуто еще при Ану-Ширване.
Кешне, Кешана (новое название — Чапаево) — находится на левом берегу Ивгий, на юге от Хасавюрта.
Приводится микротопонимика.
Боони-Эвл «Боони поселение», «Банай-Аул» (новое название — Новолакское), на левом берегу Ивгий, на с. от сел. Кешана.
Морхана-Берде «Берег тучи» — селение находилось на з. от Кешана, на с. от сел. Щечой-Эвл.
Ц1ечой-Эвл (Цечой-Эвл) «Цечойцев поселение» — находилось на юге от Морхана — Берде. Щечой — ответвление от орстхойского общества, этноним.
ГІазар-ГІала (Газар-Гала) «Хазарская крепость» («Хазарское укрепление») — находилось на правом берегу Ивгий, на в. от Боони-Юрт.
Баммат-Юрт «Баммата поселение» — расположено на лев. бер. реки Акташ, на сев. от Хасавюрта. В основу первой части легло соб. имя первопоселенца-аккинца.
Байрам-Аул — на сев.-вост. от Хасавюрта, основан чеченцами-аккинцами. Первая часть названия на кум. осн. «байрам» — праздник, торжество, той. Байрам и майрам — идентичны.
Г1очкъар-Некъе-Эвл «Поселение потомков Почкъара» — находилось на правом берегу Ивгий, на в. от сел. Мини-АтагІа.
Къорза-Гадарг (Корза-Гадарг) «Пестрый Гадарг» — село находилось на левом бер. Ивгий, напротив Почкъар-Некъе-Эвл.
Хаси-Эвл «Хаси поселение» — соврем. город Хасавюрт, районный центр Дат. Респ, на правом бер. реки Ивгий.
Саала-Юрт «Саала поселение» (новое название — Кандаур-Аул) — на правом бер. Ивгий, на с. от Хасавюрта.
Г1ачалкъойн гіотанаш «Гачалкойцев кутаны». Десятки овечьих кутанов и хуторов при них, заложенные г[ачалкъойцами, находились по обоим берегам рек Ивгий (Ярыкхсу) и ГІудий (Ак-хташ), на сев. Хасавюрта.
Бал-Юрт «Бал поселение» — село, в наши дни находится в черте города Хасавюрт.
Мани-Хутіа — село находилось на з. от села Хьанний-Дукъа, у истока р. ГІурий.
Хьаний-Дукъ. (Ханний-Дук) «Лесной хребет» — село находилось у истока р. ГІурий, на в. от Мани-ХутІа.
Алмукхе. Село, согласно полевым материалам, основано курчалойцами и чунгуройцами. Лежит на правом берегу ГІурий, у его истока, на с. от урочища Хьанний — Дукъа, на з. от Буьртана. («Непокоренный» — ?).
Буьртана — село расположено на в. от Алмукхе, на большой дороге республиканского значения Хасавюрт-Ботлих. Основано на землях аккинцев.
Гилна — расположена на левом берегу ГІурий (Акхташ), на с.-з. Алмакх.
Элийбаввинчу — селение с таким названием было расположено на левом берегу ГІурий, в ее верхнем течении, на ю.-з. от Юрт-Аул (Ширча-Юрта). Здесь были истреблены кумыкские феодалы, пытавшиеся закабалить аккинцев.
Юрт-Эвл, Ширча-Юрта (новое название — Калининаул), на с. от Алмакх, на правом берегу ГІурий. Ширча-Эвл — «Старое поселение».
Гебак-ГІала «Гебак-укрепление» — селение с таким названием находилось на правом берегу ГІурий (Акхташ), рядом с Юрт-Эвл и Пхьарчхошка.
Пхьарчхошка — селение на левом берегу ГІурий, на сев. стороне Юрт-Эвл (новое назв. — Ленинаул). Считается древнейшим поселением аккинцев. В основу названия, вероятно, легло «пхьарчхой» — лучники, стрелки, от «пхьа», «пха» — стрела, пуля, лук. Согласно полевым материалам, Пхьарчхошка и Ширча-Юрта являются древнейшими поселениями чеченцев-аккинцев, откуда в результате роста населения они расселились в последние века в районе рек Сулак (ГІой-хи), Терека и зап. берега Каспийского моря, где на острове Чечень (Нохчийн гІайре) имелся городок Чечана. По нашему мнению, в основу этнических названий «аьккхий», «овхой» легли названия древнейших на Земле профессий
- охотников и рыболовов, т. е. названия людей, живущих за счет охотничьего и рыболовного промыслов.
ГІапти-Отар — пос. Мичурина Хасавюртовского р-на ДР. «ГІапти» — соб. имя первопоселенца, выходца из чеченского общества Зандакъ. В наши дни поселок является пригородом Хасавюрта.
Пешхой-Отар — на территории Новолакского р-на ДР, основан чеченцами — аккинцами, выходцами из общества Пешха.
Чабчакхе — селение с таким названием находилось на с. от Боьртана.
Шовде «К роднику» — селение на в. от Пхьарчхошка, новое название Покровское (или Карланюрт).
Буьрсана-Отар — селение на л. берегу р. ГІурий (Акхташ), на ю. от Буьрсана-Эвл (Буьрсана-Отар).
Буьрсана-Эвл — на левом берегу ГІурий, на с. от Буьрсана-Отар.
Индрие — селение на правом берегу ГІурий, на в. от Чирт-ТогІе.
Чирт-ТогІе — селение на л. берегу ГІурий, напротив Индре (Эндери).
Ширдойн-ГІала (Ширдойн-Гала) «Ширдойцев укрепление» — селение с таким названием находилось на л. берегу ГІурий (Акхташ), на с. от Индре.
Генж-Эвл «Генж-Аул» — поселение на с.-в. от Ширди-ГІопе, на пр. берегу притока ГІой-хи (Сулак), на юге от Яркхе (Куруш). Новое название Генж-Эвл — Байрам-Аул.
Яркхе — селение находилось на караванном пути Къепал-некъ, на юге от ГІези-Юрт (Казмааул). Новое название — Куруш.
Бооти-Юрт «Боти поселение» — соврем. Батаюрт, расположен на дороге Хасавюрт
- Бабаюрт, на с. от с. Покровское.
Коьстке (новое название — Костек) — расположено рядом с Чонтааул, на в. от Яркхе
(Куруш).
Чонта-Эвл «Чонта поселение» — расположено на л. б. реки ГІой-хи (Сулак), напротив Костек. В начале ХІХ века по всему левому берегу реки ГІой (Сулак) на десятки километров были овечьи кутаны и хутора аккинского этнического тайпа чонтой, а в XV и ХУІ веках в этих же самых географических широтах до самого Каспийского моря жили шебарлой — одно из аккинских этнических обществ.
Чонтой мохк «Чонтойцев земли (территория)» — простиралась в начале ХІХ века по левому берегу ГІой-хи (Сулак) в ее равнинном течении до Каспийского моря.
Шебарлой мохк «Шебарлойцев земли (территория)» — простирались полосой по северной стороне Чонтой мохк до Каспийского моря.
Нохчийн гІайре (Нохчийн гайре) «Чеченский остров» — остров Чечень находится у самого мыса Аграханского полуострова.
Чечень — остров, лежит у самого мыса Аграханского полуострова. То же, что и Нохчийн гІайре.
Чечень — так назывался «городок», поселение чеченцев, находившееся на острове Чечень. Чеченцы-аккинцы его называли Чечана, произнося его с ударением на первом слоге. В настоящее время поселок называется Чапаевка.
ГІеза-Юрт «Гези поселение» — расположено на левом берегу ГІой-хи (Сулак), в наши дни носит название Казмааул.
Керста-аьккхи мохк «Земли аккинцев-христиан (язычников)» — территория, лежащая от слияния рекн Сунжи с Тереком до самого Каспийского моря. Название возникло в XV веке, когда по правому берегу Терека расселялись аккинцы-беженцы. По правому берегу Терека жили представители аккинского этнографического общества шарой, а ниже, южнее, полосой до самого моря лежала земля представителей аккинского общества Къоци-некъе (потомки Къоци).
Лакха-Отар «Верхний хутор» — селение с таким названием находилось на юге от Хасавюрта, называлось оно Ямсуч-Отар. Новое название — Шушия.
Бану-Салу — селение находилось в междуречье Ивгий и ГІурий, на юге от Салахь — Эвл, в районе Кхархой-Мохк.
Кхархой-Мохк «Кхархойцев земля» — так назывались довольно обширные земли, которые находились в нижнем течении ГІой-хи (Сулак) и до самого Каспийского моря, особо — левобережье реки ГІой-хи. Эти земли разделялись на Почкъар-Мохк и Къоци — Мохк.
Г1очкъар-Мохк — часть полосы земель в составе Кхархой-Мохк, они граничили с землями Шарой-Мохк и Къоци-Мохк. Такое название возникло в ХVIII-ХIХ веках, а раньше в ХV-ХVII веках эти земли носили общее название Кхархой-Мохк.
Г1ачалкъа — новое название Новокули, расположено село на правом берегу Яссий (Ярыксу), на з. от Боона-Юрт, на с. от Боо-на-Эвл. Прилагается микротопонимика.
Алтмарзаюрт — новое название Новочуртах, село расположено на л. б. р. Яссий (Ярыкхсу), на ю. г. Хасавюрта. Прилагается микротопонимика.
Барчхой-Отар — новое название Дучи, село расположено на л. б. р. Ястий (Ямансу), в нескольких км к ю. от Мини-АтагІа.
Зори-Отар — село расположено на реке Ястий (Ямансу). Зори — имя соб. первопоселенца-аккинца.
Дауд-Отар -1-е отделение совхоза им. Героя Советского Союза Ханпаши Нурадилова Хасавюртовского р-на ДР.
Іосман-Юрт — селение в Хасавюртовском р-не, на л. б. р. ГІурий (Акхташ), на с. от города Хасавюрт. Іосман — соб. имя основателя села.
Акхболт-Юрт — Акхбулатюрт Хасавюртовского р-на ДР, село расположено на с.-з. от Хасавюрта. Название — от имени основателя села из общества аккинцев-ауховцев.
Эдал-Отар — селение расположено на в. от Хасавюрта. Первая часть названия — имя основателя-аккинца.
Іабдрашид-Отар «Абдрашида хутор, селение» — на в. от Хасавюрта, первая часть названия — имя аккинца-основателя села.
ГІапти-Отар — поселок Мичурина, пригород Хасавюрта, на этом месте было основано селение выходцами из этнического общества Зандакъа, входящего в состав аккинцев-ауховцев. ГІапти — соб. имя основателя селения.
Эселдар-Отар — селение расположено на в. от Хасавюрта, первая часть названия Эселдар — соб. имя аккинца-первопоселенца.
Исламби-Отар — село расположено к востоку от Хасавюрта, в основу первой части названия легло соб. имя основателя селения.
Яза-Куп, Языковка — на территории Кызылюртовского р-на. Яза — соб. имя основателя села.
Хаама-Юрт — село расположено на з. от Хасавюрта, основано аккинцем Хама, о чем говорит и само название.
В селениях Батаюрт, Генжаул, Хаама-Юрт, Баташюрт, Бабаюрт, Казанкулак, Аксай, Андрейаул, Аджи-Маджигаюрт, Темиргирейотар (ныне не существующий), Кандаураул и других живут чеченцы, ассимилировавшиеся с кумыками, ведущие свое происхождение от чеченцев-аккинцев. В Кандаурауле жители чеченцы, живущие на
Западной половине, называют данное село Сала-Юрт, а кумыки, живущие на восточной
Половине, то же самое село называют Кандаураул. Между чеченцами-аккинцами и кумыками происходил постоянно естественный энтический обмен, среди аккинцев немало также чеченцев, ведущих свое происхождение от кумыков.
ГІазмне — в районе Казмааула была летняя стоянка скота жителей ауховского села Яркхе, которое ауховцами называлось ГІазмне. После уничтожения села Яркхе царскими войсками в 50-х годах ХІХ века некоторые жители села Яркхе обосновались в ГІазмне, в начале века вместе с ауховцами здесь появились кумыки. До 1944 года его называли
Упрощенно ГІазмне. В настоящее время сохранилось как Казмаул. Поселение находится к
Югу от Бабаюрта. Основано аккинцами.
Къоци-Эвл — находилось между Янгиюртом и Хамаматюртом, поселение основано ауховцами, т. е. аккинцами. Уничтожено царскими войсками в первой половине 20-х годов ХІХ века за то, что в это село часто наведывался Ауховский Гойтемир, предводитель ауховцев в борьбе против царских войск в 20-50-х годах ХІХ века.
Убийхьажи-Отар — село располагалось около Терека, западнее Бабаюрта, после наводнения Терека село перенесли в другое место, долгое время на новом месте так и называлось. В этом селе вместе с ауховцами в начале этого века поселилось несколько семей кумыков из Аксая. Через некоторое время в этом селе поселился князь из Аксая. Он начал называть это село Хамматюртом, а для ауховцев оно по-прежнему оставалось Убийхьажи-Отар. После выселения вайнахов за этим селом закрепилось название Хамматюрт. А ауховское название почти исчезло.
Ийпне — современный Янгиюрт, основан ауховцами. Судьба Ийпне схожа с судьбой Убийхьажи-Отара. В конце ХІХ века в районе Янгиюрта в небольшом количестве появились кумыки, жили вместе с ауховцами до 1944 года. Ауховцы называли это село Ийпне-Отар, после 1944 года за селом закрепилось название Янгиюрт. В наше время название Ийпне-Отар редко произносится.
На месте соседнего села ЧІаьнка-Юрт также поселились кумыки, но село и для тех и для других оставалось ЧІанки-Юртом. В наше время это название исчезает, ибо ЧІанки — Юрт и Янги-Юрт почти слились в одно село.
Байн-кортош — горный массив, расположенный от реки ГІурий (Акхташ) до реки Салкъ (Сулак) между Андрейаулом и Дылымом, называется Байн-кортош «Потерянные головы». Андрейаул основан аварцами из села Ригана (РикІони Ботлихского р-на) на месте летней стоянки скота богатых скотоводов из села ПІарчхошка в начале XVII века (1610-1620 гг.). Здесь недалеко от стоянки было место, где когда-то находилось поселение, вероятно, хазаровского периода. По сведениям, на том месте еще сохранились надмогильные плиты. Данные относятся к 60-м годам нашего века. Село называлось Индар, а аварцы называли его Салатави и в наше время. Когда дагестанские феодалы в середине XVIII века вместе с вайнахскими обществами, объединившись, пытались создать мусульманское государство на Северном Кавказе, было массовое переселение кумыков в село Индар. Тогда феодалы старались переименовать это село в Эндери, исходя из того, что при хазарах на месте нынешнего Верхнего Чирюрта был город Эндри, который контролировал весь Северо-восточный Кавказ, но события в регионе развернулись не в пользу дагестанских феодалов и вайнахского общества. Из-за колониальной политики царской России название Эндри редко кто произносил, а за селом закрепилось название Андрейаул. По данным старожилов, село в первой половине ХVIII века, когда турки зачастили в этот край, называлось Ярым-Стамбул «Пол-Стамбула». Старики также сообщили, что Петр I сжег село, но затем дал согласие на его восстановление и прислал по этому поводу своего представителя Андрея. По мнению стариков, название произошло от имени Андрей, представителя Петра I
